繼代言英特爾遭受抵制后，脫口秀演員楊笠近日直播帶貨衛(wèi)生巾，遭受更猛烈的責(zé)罵和抵制。3月24日，楊笠通過(guò)個(gè)人微博表露心跡：“有時(shí)候有些聲音可能比較大，但未必代表人很多。互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)虛擬的世界，我們要相信的是我們周?chē)娜恕！笨梢韵胍?jiàn)，即使楊笠自己想得開(kāi)，但其商業(yè)模式一再受挫。
奠定楊笠作為國(guó)產(chǎn)脫口秀演員地位的，是她很早之前的劇場(chǎng)表演，而她的段子選取了兩性對(duì)立來(lái)編織包袱，在網(wǎng)絡(luò)文化中塑造了“很普通卻很自信的男人”的形象。后來(lái)經(jīng)過(guò)其所在公司的持續(xù)打造，楊笠維持了很高的人氣。但同時(shí)，這些高人氣的支持率既為她贏得了名聲，也將她推入輿論渦流。
代理英特爾，是楊笠公司試圖延續(xù)其商業(yè)模式的大膽嘗試。因?yàn)榇缘囊粋€(gè)電子產(chǎn)品，實(shí)際上男性用戶的比例很高，市場(chǎng)代言形象與表演人設(shè)出現(xiàn)了一定落差。當(dāng)反對(duì)者給英特爾施壓，要求撤換楊笠時(shí)，所提的理由是“男性用戶不歡迎楊笠”。英特爾屈從了這一輿論，在幾十小時(shí)內(nèi)撤下楊笠廣告。
楊笠敗走英特爾，可以從兩個(gè)方面來(lái)解讀：一是早期聚集起來(lái)反對(duì)楊笠的人，仍在緊盯她的一舉一動(dòng)，這些反對(duì)聲音與支持聲音并存于輿論場(chǎng)。二是支持者為楊笠積累了演藝新品類的聲譽(yù)，但反對(duì)者同樣有破壞力量，尤其是輿論對(duì)品牌影響力日益重大的現(xiàn)時(shí)。楊笠?jiàn)A在兩股相持不下的輿論聲勢(shì)中，進(jìn)退兩難。
就像楊笠最新聲明表明的那樣，她的發(fā)言立場(chǎng)是試圖委婉地削弱支持者的烈度，“我從未為你們做過(guò)任何事，包括我講脫口秀也是為了我自己……”。但她的聲明無(wú)法明確與支持者切割，所以最后仍落入“我們不服輸”的潛臺(tái)詞中。這種聲明不能打消支持者的熱情，更無(wú)法阻卻狂熱的抵制者。
抵制楊笠的人似乎要切斷她商業(yè)變現(xiàn)的努力。在她直播為某品牌衛(wèi)生巾帶貨的時(shí)候，抵制者沖犯直播間和服務(wù)熱線，在楊笠的另一條商業(yè)代言上成功攪局。如果說(shuō)用男性用戶的名義抵制楊笠代言電子產(chǎn)品，尚有邏輯可尋，但在代言女性用品時(shí)仍被沖撞，只能說(shuō)對(duì)楊笠的抵制已經(jīng)發(fā)展到對(duì)人也對(duì)事的嚴(yán)重程度。
這種接連發(fā)生的抵制行動(dòng)一定會(huì)讓楊笠及其公司犯難，如果她聚攏的巨大流量無(wú)法變成可持續(xù)的商業(yè)盈利模式，對(duì)楊笠、對(duì)公司都是損失。可要想吃流量“這碗飯”，顯而易見(jiàn)要面對(duì)相反聲音的反彈。楊笠從挖掘兩性張力獲得美譽(yù)度，再因男女性別對(duì)立問(wèn)題遭到反擊，生動(dòng)演繹了“流量是把雙刃劍”這一輿論規(guī)律。
楊笠遭遇到的難題不是她個(gè)性使然，更多是脫口秀這門(mén)冒犯藝術(shù)的特點(diǎn)使然，當(dāng)它被楊笠等人引到前臺(tái)的時(shí)候，兩性討論的輿論氛圍既不睿智，更談不上從容平和，總之與脫口秀強(qiáng)烈的冒犯傾向并不相稱。脫口秀追求語(yǔ)不驚人死不休的效果，可它面對(duì)的社會(huì)情緒早已是黑白分明、非此即彼，顯著極化。
這些年來(lái)，女性議題、兩性話題很容易成為輿論的觸發(fā)器，制造著源源不斷的流量。楊笠以撩撥兩性爭(zhēng)議為表演的賣(mài)點(diǎn)，當(dāng)然也是精心定位的操作。但兩性對(duì)立的爭(zhēng)吵，一開(kāi)始確實(shí)無(wú)關(guān)宏旨，所以不會(huì)有危險(xiǎn)，但發(fā)生在楊笠身上的狙擊表明，男女陣營(yíng)的“廝殺”已越來(lái)越有實(shí)際的殺傷力，會(huì)造成現(xiàn)實(shí)傷害。
老實(shí)說(shuō)，在楊笠連續(xù)被反對(duì)聲音KO的情況下，只去討伐或污化抵制者沒(méi)有效果，也不是辦法。反倒是，脫口秀表演者本身當(dāng)有理性的認(rèn)識(shí)，也許可以調(diào)整褒女貶男的僵化立場(chǎng)，比如：楊笠可以調(diào)侃一下女性嗎?總之是將兩種性別都作為冒犯的素材使用，而不是偏要為女性代言，讓脫口秀的創(chuàng)作既不受男性鉗制，也不被女性束縛。
脫口秀的難做也就在這里，當(dāng)楊笠被理解為“為女性代言”而惡搞男性，從不媚世俗到取媚女性，她就被支持者的喝彩與掌聲“綁架”。長(zhǎng)此以往，必定迅速在獲取掌聲上養(yǎng)成路徑依賴，脫口秀就不再是藝術(shù)，而成為她及其支持者投向男性的匕首，表演就成了戰(zhàn)斗，一個(gè)純粹的、真誠(chéng)的表演者當(dāng)有所思考。
當(dāng)然，即使這樣的建議也可能被理解為對(duì)楊笠、對(duì)女性作者的“規(guī)訓(xùn)”。這也是當(dāng)前討論兩性話題時(shí)特別為難的地方，似乎非要站在某個(gè)性別立場(chǎng)上才有資格發(fā)言，很容易忘掉有許多東西是可以超越性別之爭(zhēng)的。哪怕以男女差異來(lái)切入脫口秀的創(chuàng)作，也當(dāng)讓觀眾看到豐富性，而不只是圍繞男女性征來(lái)做“梗”。
靠流量掙來(lái)的成功，正在被流量抵消，這就是目前發(fā)生在楊笠身上的事情。作為請(qǐng)她代言的商家而言，是要借她流量一用，可一旦相反流量殺入，品牌商勢(shì)必快速切割自保。商家看重楊笠靠冒犯得來(lái)的影響力，可商家最忌諱“冒犯”，這就是脫口秀與商業(yè)時(shí)代的矛盾。楊笠從得益者到受害者，還有沒(méi)有第三條道路可走呢?
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